西藏非物质文化遗产传承人巴桑:绝不能让哗叽消失

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2018-11-23

他在香港获得过“感动香港十大人物”“爱心奖”等奖项,被授予香港特区政府最高荣誉大紫荆勋章。全国范围内,他也曾被数十所大学颁授荣誉博士、院士头衔或聘为荣誉教授。2006年,田家炳先生曾接受媒体记者的独家专访。

    20日下午,不少香港市民来到位于北角的香港殡仪馆,献上花圈和花牌。灵堂以米白色为主色调,堂内正中央悬挂着一副对联,上书:“一百年关心九域,《酒徒》喻世,标同慧贤本色”“几千夜吮笔香江,《对倒》开新,领异才秀初衷”,横批为“文灯不灭”。  在“文灯不灭”四个大字的下方,摆放着刘以鬯手执书本的照片,照片下是其妻罗佩云以黄花砌成的心形花牌,写着“以鬯夫君安息,妻刘罗佩云”。灵堂两旁布满香港各界人士送上的花牌。  纪念仪式开始前,现场有相关人员派发场刊。

  据统计,入场求职者共有15860人次,比去年增加了50%。  ————————————  问:现在东亚局势,朝鲜半岛出现和平曙光,反而是台海局势逐渐升温,大陆是否有期待下一次两岸领导人会面可以让两岸拨云见日?  答:昨天外交部已经就朝美首脑会谈表明了中国政府的立场和态度。台湾问题完全是中国内政,与朝美关系性质截然不同。大陆和台湾同属一个中国,两岸关系不是国与国的关系。

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  在洱源县,当地多采取大蒜+水稻(小麦)轮作的方式,大蒜只是种植户收入的一部分。

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  西藏自治区山南地区乃东县泽当镇,一间30平米见方的手工作坊里,绕着墙根坐满了年纪各异的手工艺人。 她们的手里,操作着各种古老的木制器具。 她们或纺线,或织布,巧手翻飞,时而低声交谈,与机器吱吱呀呀的声音一起,自成华章。   这,就是西藏的非物质文化遗产——哗叽手工编织。   今年44岁的乃东县民族哗叽手工编织专业合作社负责人巴桑告诉记者,哗叽是藏族手工生产的最高级的羊毛织品(氆氇),可以做床毯、衣服等。 哗叽在氆氇工艺中生产技术难度最大、面料最柔软精细、做工最为复杂,过去只有达官贵人才能使用。 由于只有乃东县泽当镇才掌握这项手艺,因此,泽当的哗叽又被称为“泽帖”(意为泽当的氆氇)。

  2007年,整个泽当镇会编织哗叽的手工艺人已屈指可数。 巴桑本是一名唐卡画师,深知民族传统文化的珍贵和哗叽工艺即将失传的危险性。

于是,他本着“传承藏民族非物质文化遗产”的宗旨,在当地政府的关心支持下,自费成立了哗叽手工编织合作社。

  巴桑寻找并聘请了最后的“泽帖”传人——当时已近90岁高龄的阿旺措姆,请她制作编织工具、回忆精羊毛选料、编织和加工工艺流程,并手把手地向年轻学员传授编织技巧,最终成功使这项濒临灭绝的哗叽编织工艺起死回生。

2009年,哗叽产品获得西藏自治区旅游产品评比银奖,2010年,哗叽编织工艺被评为自治区非物质文化遗产,并已正式申报国家非物质文化遗产。   如今,哗叽已成为乃东县的一张名牌。

泽帖的生产、销售也已经开始起步,社会效益和经济效益初步显现。 2010年,合作社的纯利润达到43万元,产品日益受到消费者的青睐。 几年来,已有173位从合作社走出的学员实现了自主就业,目前这里还有73位学员正在学习和生产。 学员多是本地贫困农民、残疾人员、孤儿和失业、待业青年。 通过学习哗叽手工编织、唐卡绘制、民族传统绘画等技艺,他们的生活得到了保障和提高,巴桑也因此多次获得“自治区吸收农牧民转移就业先进个人”、“西藏自治区劳动模范”、“山南地区十大优秀青年”等荣誉。   而原先仅有的几位会编织哗叽的老手工艺人,也因为合作社聘请她们当老师,晚年生活更加多彩。

今年80高龄的白宗,从2008年至今已手把手带出11位徒弟。

她说,编织哗叽的工艺是她小时候为谋生而学,原本已多年未重拾,是巴桑的坚持让她感动,于是决定将这门手艺传承给更多年轻人。

“在合作社教学徒,吃住免费,还有工资,最重要的,是可以将这门精妙的手工艺延续下去,我现在这样的生活是非常有意义的。

”白宗老人说。   “民族手工艺是无价瑰宝,如果因为我们的疏忽,使这些传统工艺消失,那将是人类文明的一大损失,也是不可弥补的遗憾。 ”巴桑说,“我的希望,就是通过继承和发扬民族优秀文化遗产,增加合作社全体成员的收入,带动本地就业和再就业,一起走共同富裕的道路!”。